Das Fremde in der Cosmographia lässt sich im weitesten Sinn mit dem Bösen gleichsetzen: Wilde, übernatürliche Wesen, heidnische Völker und geographische Abgründe lauern hinter den Rändern von Frau Europa. Alles, was nicht im unmittelbaren Licht des zentraleuropäischen Christentums steht, gehört zu den ‚mitnächtlichen‘ oder fernen Ländern. Andererseits gilt es zu beachten, dass vor allem die Monster und Zauberwesen auch als wundersame Schöpfungen von Gott betrachtet werden. Das Staunen des Spätmittelalters verknüpft sich hier mit dem Frührationalismus des Humanismus.
